أماسينا الأدبية 1

تحت شعار

ربط الجامعة بالمجتمع لإثراء الثقافة العربية
برعاية الأستاذ الدكتور نضار شحادة رئيس جامع حلب
جامعة حلب بالتعاون مع الجمعية العربيّة المتحدة للآداب والفنون تتشرفان بدعوتكم لحضور أماسينا الأدبية (1) "شعر ـ قصة قصيرة جداً"
يشارك فيها
الشاعر الدكتور: حسام الدين خلاصي ـ القاص الأستاذ: محمود عادل بادنجكي وذلك في الساعة السابعة من مساء يوم الأربعاء 3-11-2010 بمدرج كلية الهندسة المعمارية.
الدعوة عامة

قام بإدارة الأمسية الشعرية القصصية الشاعر محمد داية* :

مساء الخير ثمة شيء خفي يجعلني أحكم على الشعر بأنه سحر، فما إن تسمعه حتى تطرب و ما إن يصدر عن ذاتك حتى تشعر بالراحة و الطمأنينة.

أيها السيدات و السادة: باسم الجمعية العربية المتحدة للآداب و الفنون و تحت شعار ربط الجامعة بالمجتمع لإثراء الثقافة العربية، و باسم جامعة حلب، أرحب بكم أجمل ترحيب و أبدأ معكم أولى أماسينا الأدبية و هي أمسية شعرية قصصية، و هي من ضمن برنامجنا الثقافي لعام 2011، و الذي يقام برعاية كريمة و تعاون مثمر مع جامعة حلب.

محطتنا الأولى ستكون مع الشعر، و ضيفنا هو: خريج جامعة حلب
– حاصل على الدكتوراه في الهندسة الزراعية.
– له العديد من الأعمال الأدبية في قصيدة النثر و القصة القصيرة.
– عضو في مجلس إدارة الجمعية العربية المتحدة للآداب و الفنون.
– مدير منتدى أروقة الجنون الثقافية للقصيدة النثرية.
– مدير منتدى الصالون العربي المغاربي.
– محوار من الدرجة الأولى.

أيها السيدات و السادة: رحبوا معي بالأديب الشاعر الدكتور حسام الدين خلاصي.
إن ندرة شعره أكسبته التميز، ورقة حرفه أدخلته القلوب، ليس ثمة شحٍ لديه، يلقاك ببسمه، و يتحفك بحكمه مؤمن بأن السلوك إنطلاق للمحبة و نصرة لما تحمله من مبادئ و أفكار.

أحبك
هكذا ببساطة
ومنذ ولدتُ أحببتكَ
وجدتك َ حاضراً
حول حلمة َ الثدي المكور ِ
تحت أصابع أبي
في الصف الأول
قرب المدفأة على المقعد الثاني
وجدتكَ حاضراً
في كتب ِ القراءة ِ والحساب
في الدروب الترابية ِ
على أزهار ِ الليلك ِ والرمان
من خلال مياه النبع ِ والبستان
في تنور جدتي
وعكاز خالي
كنت لي في كل ِ مكان
في أغاني فيروز
في نزق ِ الرحابنة
في تعنت الطيور ِ المهاجرة
على رغوة ِ الفنجان
وجدتك َ حاضراً
في غناء ِ الصبايا
ودبكات ِ الرجال ِ
في التكايا والمزارات
في لقمة الطعام ِ ساعة الحصاد
تحت بلوطة ٍ هرمة ٍ
في حبات اللؤلؤ والتراب
سعدت ُ بك َ
كطائرة ٍ ورقية ٍ
في جولة ِ حقل ٍ صيفية
كقطعة ِ حلوى في العيد
ومضيت ُ أحبك َ
لأني منذ ُ ولدتُ
أحببتك َ هكذا ببساطة
واليوم ألمي وهرمي
وإنحاء ُ الظهر ِ
وابتعادي عن المكان
سببٌ لفقد ِ التوازن ِ والنسيان
عد إلي ِّ
انسكب فوقي كالحليب
مرغني فوق التراب
احملني فوق السحاب
أنبت ْ فوق جلدي غابةً
وقلبني بشدة ٍ
كما تقرأ الصبية
قبل امتحانها الكتابْ

إني أحبك َ
وما عدت أقوى إلا على نطقها
إني احبك َ
والزلازل تحاصرني
والغول ُ يركض ُ خلفي
والتمساح ُ والغبار ُ
إني أحبك َ
فلا تتركني
إني أحبك َ …. أيها الوطن

حبيبي …. أو ليس هكذا يبدو الملل
قرب طاحونة البن ِ
انهارت ْ أحلامُ البن ِ
قهوةٌ من ألم ٍ
نشربها بدون ِ سكر ٍ
آه كم كانت ذات يوم ٍ ذات َ نكهة

هذا اعترافي
وأنا الدجاجة ُ الملونةُ من قلب ِ بيضتها قبلَ النضوج ِ
تهتفُ لديكها … أن انتهى نداء ُ الصباح ِ فارجِعْ
فمرٌ هو انتظاركَ
وأنت َ لا تعرف كم أنا أحبكْ

محطتنا الثانية ستكون مع القصة و مع القصة القصيرة جداً، ضيفنا هو:
– مؤسس و رئيس جمعية ( من أجل حلب ).
– يحمل بكالوريوس اقتصاد من جامعة حلب.
– و هو عضو مجلس إدارة تنظيم الأسرة ( و الجمعية الوطنية للتنمية البيئية )
– له العديد من الأعمال الأدبية،
– ينشر أعماله في جريدة الجماهير و تشرين و العديد من المواقع الالكترونية.
– نال تكريم الجمعية الدولية للمترجمين و اللغوين العرب عام 2002.
– تكريم هيئة دعم المقاومة الإسلامية في شهر أيلول 2009.
أيها السيدات و السادة:
رحبوا معي بالأديب القاص محمود عادل بادنجكي.
حينما يكون الحصاد آفاقاً و عبراً جمة فمناه بأننا أمام إنسان مبدع بذل من الجهد ما بذل، و حرص كل الحرص ليقدم لنا المتعة و الفائدة.
مرة ثانية نقول للأديب القاص الأستاذ محمود عادل بادنكجي، أهلا و سهلاً بك ضيفاً عزيزاً على قلوبنا.

للحريّة بابٌ…يدقّ
يخشى الأماكن المغلقة. توصف حالته علميّاً ب(رهاب الاحتجاز)، بينما يعزوها هو لنزعة شديدة للحريّة يحملها في جيناته، بعد ما علم من والده الذي يعاني الأعراض ذاتها، أن جدّه وجدّ جدّه يحملون جميعاً مورّثات (الحريّة) تلك!!

بعد ساعات وعندما خلع أهله باب الحمّام وجدوه مغتسلاً بدمائه، ولم يعلموا لمَ أقفل على نفسه الباب، وهو أمر لم يكن ليفعله طيلة حياته، و الأشدّ غرابة أنه كان بكامل لباسه عدا قميصه الممزّق. المصباح كان مطفأ، والصنبور يتدفـّق وحوضه يطفح ماءً وجدران الحمّام و أرضها وبابها وحوضها ملطّخة ببصمات كفّه دماءً.. وقد شقّ الماء طريقاً على أرضيّة الحمّام بين مزيج من دمٍ حارٍ ومتخثّر. وفي إحدى الزوايا وجدوا مفتاح الباب عالقاً على جيب ثوب الاستحمام المعلّق!!!

أشباح كرم الفستق
في ليلة من قيظ آب تتألق حبّات الفستق الحلبيّ، بحمرتها المشوبة بالصُفرة على خضر أوراقٍ تحتضن عراميشها بحنوّ غامر، فتعكس الأضواء كأنها مصابيح مُنمنمة، قبل أن يخرس ضجيج مولد الكهرباء وتغمّ الأنوار الصفراء، في سباقها مع العتمة الشاملة.

دقـّت الساعة ليستيقظ الجميع لصلاة الفجر.. شمّر عن ساعديه.. وكان أول المتوضّئين.

على كرسيّ المصحف
لم تكد تنته المشاكل بين الخاطبين حتى طالب الأقارب بالزفاف، منعاً لتكرار الخلافات، وتجنـّباً لفكّ الخطوبة.
تمّ الأمر رغماً عن الخطيب المتعلم الذي قبل خطوبة طويلة على ابنة خمسة عشر عاماًً بشرط تأجيل الزفاف لأكثر من ثلاث سنوات كحدّ أدنى. لم تسعفه ثقافته، ولا حججه بثنيهم عن القرار العائليّ بالقدَرالمحتوم.
ربّاها على يديه، تطبيقاً للمثل الشائع.. حملت من الأسبوع الأوّل، وعانت طفولتها التي لم تكد تدركها، لتغادرها مُسرعة نحو الأمومة، حلم كل فتاة. تمارسه مع دماها وألعابها، ليكون واقعاً تختال به على قريناتها العازبات حين تجتمع بهنّ.. و تعُضّ شفاهها حين تكون وحيدة تكابد آلام حملها، ومن قَدَر سيقت إليه مرغمة بمزيج من ضغوط الأهل، و إغراءات بهرجة زينة النسوة مقترنة بكسب مقعد بين المتزوّجات. رغبةٌ لم تداعب خيالها كثيراً لتصبح حقيقة ضاغطة مُعاشة.
أما زوجها الذي أثقلت تكاليف الحياة كاهله مبكـّراً، بحمله مسؤوليّة أسرة كبيرة، تركها والده أمانة في عنقه، بعد ما أخذ الله أمانته، فأراد ملء الفراغ الكبير في حياتهم، بإرضاء أشقائه وإشباع رغباتهم كما لو كان الوالد حيّاً.. وتلبية رغبات الوالدة الأرملة، التي ضحّت بشبابها لأجل شبابها الثلاثة، فرضخ مُرغماً لرغبتها بزواجه العاجل، الذي لم يكن ليقبله بهذه الشروط، وهو من حمل مثاليّات حياة نموذجيّة منذ بداية وعيه، ورسم مستقبلاً على ورق مسحت تفاصيله الجليّة ظروف صعبة بممحاة الأقدار الصلبة.
مرّت تسعة دهور على مشروع الأمّ الصغيرة.. آلامٌ و وحام، وأثقال إلى أثقال.
حان وقت المخاض بمشاقّـّه التي تربك لشدّتها مسانِداتها، وهنّ يتحلقن حولها لدعمها.. فإذا بهنّ ينتحبن مع كل صرخة، ببكاء وكأنّهن في مأتم.. أو كمن يحضر احتضاراً، لتزداد حالتها فزعاً و رعباً. فالطلق عسير، والطبيبة منهمكة مع مساعداتِها.. بعمليات الشدّ، والكبس، وتهدئتها تارةً والصراخ في وجهها تارة أخرى. تجربة المخاض تلك التي أخرجت خديجها إلى الحياة بعد برزخ الرحم، وأخرجتها هي أيضاً من عالم طفولتها إلى عالم الراشدات بحكم خبرة الألم، ولذّة إنجابٍ أعلن عنه صراخ وليدها الذي تحوّل إلى بوقٍ يٌعلم الحاضر والغائب بأنّه أقبل إلى الحياة، وأصبح على استعداد لاكتساب كلّ حقوقه.
كان كامل الخَلق وأجمل من أجمل الدمى، التصقت به أمّه.. وأمّها تمسح عرقها ودموعها.. و دموعها!!
نصح الطبيب بوضعه في الحاضنة احتياطا. تشبّثت به إلى قلبها وامتنعت عن تسليمه. تدخّل زوجها بهدوئه، وقبّلها على جبينها مُباركاً وبلهجة إقناع: هو لك ولن يأخذه أحد منك.. الطبيب ينصح بذلك لأن هناك زُرقة حول شفتيه، وهذا يعني نقص في(الأكسجة) و يؤكـّد أنّ الأمر ليس إلزاميّاً بل من باب الاحتياط. قَبِلت تسليمه على مضض بعد وعود بأخذها لإرضاعه ثلاث مرّات في اليوم، وقد يكفيه يوم أو اثنان ليشفى.
كانت تعدّ الدقائق لموعد الإرضاع. ترتدي ثياب الخروج قبل وقت طويل، مع تحمّلها لعقابيل النفاس. كانت تركض في حالة تتوكـّأ فيه بقيّة النفاسى من الألم إلاها، وكأنّ موعد القطار سيفوتها.
تنظر إليه في الحاضنة غير مدركة لمحيطها، وحين يحملونه إليها تبدو متلهـّفة بجنون لاحتضانه وكأنّه مغترب منذ ردح، عائد إلى أحضان أمّه.
تغلق عينيها وتضمّه إلى صدرها، ثم لا تزيح ناظريها عنه وهي ترضعه، إلى أن يملّ زوجها انتظاراً.. وحتى تقتلع الممرّضة الصغير منها، لتعيده إلى حاضنته.
استمرّ الأمر أربعة أيّام، بعد تمديد بسبب يرقان ولاديّ ظهر عليه، وهو يحتاج إلى التعرّض للأشعّة فوق البنفسجيّة كي تساعده على التخلص منه. المشهد يتكرّر و فترة اللقاء تطول فيزداد تعلّقها.. وتزيد الممرضة جهدها لانتزاعه منها. يراقب الوالد المشهد تكتنفه مشاعر أبوّة تتصاعد يوماً بعد يوم. يحاول تفسير العلاقة الجديدة بينه وبين القادم الذي ملأ حياتهم صخباً وأخذ وقتهم وعقولهم.
صور تأتي وتغيب، عن مستقبل وليده.. تعليمه.. خدمته الإلزاميّة.. زواجه.. كلّها صور قبل أوانها، لكنّها تراود أباً مازال ولداً، حلم بتلك اللحظة طويلاً ليصبح (أبو يحيى( بحقّ بعد أن كان اسماً مجازيّاً يحمله بحكم العادات الاجتماعيّة، كونه بكر أبيه.
ألصقته إليها وهي تعود به إلى المنزل بعد سماح الطبيب، وضعته في سريره، تحيطه الألعاب المشتراة قبل أن ينبض قلبه، ليصبح أحبَّ الدمى بين دمى أصغر.
يداعبه والده ليطير بابتساماته الملائكيّة، يكتشف منعكساته الطبيعيّة بالدغدغة، ويضع سبابته في الكفّ الصغير الذي يطبق عليها، ثم يسحبها والده فيشدّ الصغير قبضته بإحكام، ويتركها ليعيد الحركة كرّات ومرّات، يسبح الخالق فيما صنع ويتأمل إبداعه.
تعتريه الأسئلة الأزليّة عن الدجاجة والبيضة، وسيرورة الحياة. أخيراً أصبح أباً.
بعد ثلاثة أيّام تقيّأ الصغير دماً، وعاد إلى الحاضنة من جديد. أكـّدت التحاليل إصابته)بالتهاب السحايا). بهمس أخبره أحدهم أنّها ربما تكون عدوى من طفل مُصاب بها سبقه إلى الحاضنة و لم تُعقّم من بعده.
ثلاثة أيّام كانت الأمّ تائهة، يصحبها زوجها الحائر بين تطمينات وتحذيرات. قد يشفى الطفل إنّما بعاهة دائمة، وكلّ الاحتمالات واردة!!
لم يستطع أحد إبلاغ الأمّ بالمحاذير على حقيقتها.. الكلّ قلقٌ.. وأكثرهم زوجها.
بعد ثلاث أخرى في الحاضنة، أعلن الأطباء زوال الخطر. بات الوالد ليل الخميس مطمئنّاً، ومُطمئناً زوجته والجميع، أنـّه سيعود بطفله يوم الجمعة بإذن الله، بعد الصلاة.
بعد الصلاة وصل إلى المشفى فوجد الطاقم مُلتفاً حول الحاضنة يُجري الإسعافات لطفله. تنفـّسٌ اصطناعيّ، وحقن، و.. تلتفت الممرضة الخمسينيّة إلى الوالد لتقول بحسرة وخجل من لحظة لا بدّ منها:"العوض بسلامتك، مازلت شابّاً، وامرأتك صغيرة، والله سيعوّضكم عنه".
لفّ الصغير بملاءة استعارها من المشفى، ونزل حائراً وحيداً لا يلوي على شيء. لم يستطع الذهاب به إلى المنزل.. ولم يستطع ألا يفعل. هل يترك أمّ الطفل تودعه للمرّة الأخيرة؟.. أم يعتمد على فراق لمدّة ثلاثة أيّام لم يدَعوها تراه خلالها، لتساعده في تسهيل مهمّة إعلامها؟ّ.
تبخّرت الصور التي رسمها لمستقبل طفله، لتحلّ محلّها لوحة رماديّة، تشبه طقس ذلك اليوم (الكانونيّ) المتلبّد بالغيوم الداكنة. سار مسافة طويلة بحثاً عن سيارة أجرة. يحمل ولده كما القربان يقدّمه على مذبح القَدَر.. ورجلاه متثاقلتان يجرّهما حالَ المحكوم بالإعدام يُساق إلى حتفه!!
لم يسأله سائق الأجرة الفطن عن الوضع بل واساه ببضع كلمات، حين رأى دموع الأب تُبلّل الملاءة البيضاء بصمت لتغرقها. توجّه السائق إلى منطقة المقابر بعد ما أومى له برأسه موافقاً.
في طريقه استدرك( أبو يحيى) حلقة الذكر التي تـُعقد بعد صلاة الجمعة. عرّج إليها أملاً بمساعدة من أحد. فهو لا يعرف ماذا عساه يفعل، ولا يعرف بيت التُربي!!
داخل الزاوية.. أجواء الإنشاد تملأ المكان هيبة وخشوعاً، لتبعث طمأنينة بتوليفة عجيبة من أصوات المنشدين، المختلطة بأصوات الطبلة التي ُتضرب بجلدة صغيرة، وصنجات النحاس تضبط الإيقاع بتميّزها عن بقية المضارب من طبل ودفوف. فيما يُنشد الذاكرون دور (إسق العطاش) بعد امتناع المطر عن الهطول لأكثر من ستة أسابيع.
رآه الحاج(عبدالله) عبر النافذة ولم يعتد رؤيته في حلقة الذكر. هرع إليه، وعلم ما في الأمر، ثم أشار إليه ليتبعه إلى غرفته. صعدا عبر الدرجات العالية الملساء، و المجوّرة بفعل السنين، الملتوية صعوداً كدرج المئذنة، يمسك (أبو يحيى) ولده بيمناه، وحبل الإستناد المربوط بحلقات إلى الأحجار الكبيرة التي تشكّل المكان، بيسراه.
ولجا الغرفة العتيقة الخالية إلا من فرشة ورفّ كتب، وإبريق ماء من التوتياء، وصحن فارغK وكرسيّ مصحف. وضع وليده عليه بانتظار الحاج (عبد الله) الذي خرج بغية تسخين الماء لغُسل الصغير، الذي تطهّره بقعة دم على رأسه الحليق جزئيّاً في موضع المصل. كان غُسل الصغير الميت اجتهاداً ارتجالياً من الوالد و الحاج (عبد الله(.
على كرسيّ المصحف بدأ الوالد المكلوم يتأمّل (يحيى) الذي لم يأخذ من اسمه نصيباً.. سوى بمعنى حياته في ذاكرة حياتهم. بدأ يمسح على رأسه، يداعب خصلات شعره الناعم، ثم وضع سبّابته في الكفّ الصغيرة دون أن تقبض عليها! كانت الكفّ باردة ومطبقة نصف إطباق.. يرفعها إلى أعلى كما اعتاد أن يفعل، لتسقط من جديد. يُمرّر اليد الصغيرة الناعمة على وجهه، وذقنه الخشنة التي نسي حلاقتها لأيّام، يمرّرها على شفتيه، اللتين تتابعا مسيرهما على الجسد الغضّ، فيما يُخزّن أنفه ما استطاع من رائحة هي أزكى من عطر المسك. كان يتأمّل الوجه الملائكيّ الباسم، فيردّ على الابتسامة بمثلها و الدموع تغسل الدموع، وكأنّ الصغير يعد أباه: (إن صبر فالجنّة لقاؤهما).
دخل الحاج(عبد الله) ومعه الماء الساخن، ومنشفة، و وعاء من النحاس لسكب الماء، وقماشة بيضاء.
بينما تتصاعد أصوات الذاكرين للفظ الجلالة)اللهم..اللهم( القادمة من ردهة السلم، ومن باحة الزاوية التي تطلّ عليها الغرفة، بصخب هاديء، يستدرّ دموع الأب السخيّة الصمّاء التي تتلألأ في عينيه لتعكس شعاع نورٍ يسقط من نافذة جاورت سقف الغرفة المدعّم بجذوع الخشب، فيتراقص النور والصورة في عينين لا تريدان للوقت انتهاءً.. وكيف للوقت أن يتوقف؟.. وقد صمت المنشدون وتفرّق الذاكرون؟.
استدرك الأب أن الوقت قد انتهى فعلاً، حين سمع صوت تمزيق قطع من الكفن الصغير لتكون رباطاً لمنطقة الرأس والرجلين والوسط. كفن لفّ الجسد الصغير الطاهر، والوجه الملائكيّ، ولفّ معه آمالاً لأبوّةً لم تستمرّ لأكثر من عشرة أيّام، وكفـّنَ بطريقه دمية لأمّ ودّعت طفولتها، إلا أنّها كانت دمية من لحم ودم.
في طريقه سيراً إلى المقبرة القريبة، استجاب الله لدعاء الذاكرين… وهطل المطر بسخاء.

 *****

أنهيت صلاتي للتو
بدأتُ صلاتي
وابتهالاتي
ترنحَ رأسي لليمينِ واليسار كعصفورٍ يتوقعُ حبةَ قمحٍ , فكانت صلاتي التالية :

فعلمتُ بأني أنهيتُ للتو صلاتي

سكير ٌ من نسل سكير

نعم لقد تذكرت ُ للتو ِ
أني سكيرٌ من نسل ِ سكير ٍ
وأخبرتني السماء ُ أنه آخر مطرْ

أبو تنكة وطواحين الهواء
يا راكبَ الجحشِ المطرزِ بالحصان
هدئ من خبط الحوافر
فأنت في الأرض
واطوِ أجنحة الخيال
قد علم الجميع بحضورك

وتنبئ قومكَ أن العدو
والفرسانَ الأربعةَ متربصين بجاهك َ
وأنكَ ضيغم ٌ للمعارك الطاحناتْ
فيستعد ُ القوم لطردكَ
لأنهم سئموا القص َّ والحكايات
ظنوا بك َ فارساً
فإذ بك َ
أبو تنكة ٍ لايخلفُ وراءه ُ إلا تنكات ْ

تعليق الشاعر محمد داية في آخر الأمسية:
إن عذوبة الكلام مع عذوبة الروح، و إن الإحساس الصادق المتدفق يكون من المعاناة الحقيقة و التجربة الطويلة، و إن نجاح الأديب أو الشاعر من بعد رقته و إحساسه و موهبته يكون بسبب حضوره الملفت، و أرى أن كلا الضيفين قد تمتعا بذلك.
فشكراً لهما على ما قدما و شكراً لهما على ما أبدعا.

محمد داية ينشر أعماله في جريدة الجماهير والموقع الألكترونية
له عدة دواوين حول المقاومة وحب الوطن
يكتب الغزل وهو بصدد توقيع ديوان غزلي بعنوان "القلب المعنّى"
وهو عضو في الجمعية العربية المتحدة للآداب والفنون

وقد حضر أيضا لتصوير الأمسية الفنان الشاب حبيب شريكجي من مجلة المشاهير