لقاء سريع مع المخرج المسرحي بشار فستق

سؤال : و لماذا اخترت " النبي " لجبران؟
– لديك دائما أعمال تحلم بها أليس كذلك؟ إلى أن يأتي الزمان و المكان المناسبين؛ بالإضافة إلى حاجتنا الماسّة إلى جبران و نبيّه.

سؤال : لاحظت أن هنالك طريقة عمل خاصة؟
– لا, هنالك أسلوب أستخلصه من كل عمل عندما أبدأ بالتحضير له؛ لكل مسرحية أسلوبها و طريقة للعمل تنبع من داخلها, ومن روح المؤلف في مجمل حياته و أعماله.

سؤال : أنت تعمل مع المسرح الجامعي دائما, لماذا ؟
– كما في كل العالم, يمتاز المسرح الجامعي بأنه يقدم اختراقات فكرية و فنية جديدة, إنه النظرة الأكثر أهمية للحياة و الفن, و هو التجدد واستمرار العطاء كالنهر؛ أتعلّم منه في كل مرّة معنى كلمة " الآن ".

سؤال : و ما هي آ فاق العمل في المسرح الجامعي؟
– تشكل المسارح الجامعية أهم الروافد لتطوير الحركة المسرحية و الفنية بل و الثقافية؛ و قد يكون أحد أسباب موت المسرح في سورية, هو عدم استلهام و احتضان ما ينتجه المسرح الجامعي من ممثلين و أساليب و جمهور و إلى آخره.

سؤال : موت المسرح ؟
– قد تجد عرضا جيدا, أو فرقة مسرحية جيدة كطفرة, و لكن ليس هنالك مسرح بالمعنى الحقيقي. لا توجد حركة مسرحية هنالك مهرجانات فقط للدعاية و تحويل الأموال, و هي لا تحمل من المسرح إلا اسمه, وكذلك جمهورها.

سؤال : وهكذا نأتي إلى السؤال الأكبر, أين الجمهور؟
– الجمهور موجود, و لكن اعرف جمهورك!. نحن نعرف جمهورنا و هو يأتي إلينا, أتحدث عن حالة عامة, على الكل أن يبحث عن جمهوره, و المسألة ليست كمّاً, هي نوع؛ فمعرض هام للفن التشكيلي قد لا يأتيه عشرات الزوار, أما شريط فيديو جنسي فيجذب الملايين؛ فالسؤال ماذا تقدم ؟ و لأيّ جمهور؟

سؤال : نعود لـ " النبي ", ما ذا تقدم؟ ماذا تريد أن تقول؟
– هي قصيدة عن الحب, عن الإنسان, عن الحياة؛ نحاول أن نوصل حرارتها الدرامية إلى الناس عبر لغة المسرح الأزلية, الممثل و الفراغ.

سؤال : و كيف تتعامل مع الممثل؟
– أسعى دائما إلى الممثل المفكرـ المبدع؛ فهو العامل الإنساني المباشر الذي يبثّ سؤال العرض. و لذلك أتعامل معه كمفكر, و أجتهد في اكتشاف و إبراز موهبته ليصل إلى الإبداع.