نضال كرم شاعر الياسمين

دمشق ـ عالم نوح ـ شادي نصير:

مع الشاعر "نضال كرم" تعشق الحروف كلماتها، وترقص على إيقاع قصائده القلوب بأحاسيس مرهفة وصادقة، يحتضن العقل بواعث الإبداع، وينسج منها بألوانه وذائقته مملكته الشعرية التي يمتلكها دون منازع .
في كلمته التي يصوغ منها شعراً، شلالاً من الإبداع اللغوي والإنساني، يرسم من خلال قصائده عالماً سرمدياً مزيناً بالصور والأخيلة ….

يرسم "كرم" في "عالم نوح" قصيدته، مذيّلاً إياها بباقة حب لقراء الشعر والقصة، مُطلاً عليهم بحوار التقاه فيه "عالم نوح" في محرابه وبين أوراق قصائده التي يفوح منها شذى الياسمين وهو من أُطلِقَ عليه (شاعر الياسمين) مع ابتسامة قاسيون الشامخ.

أنتم مع "نضال كرم" شاعر الكلمة الصادقة، والقلم الجريء في تناوله لقضايا الشعر وأكثر ما جال في فكره أثناء لقائنا به .

في بداية الحديث عن الشعر : في خطابك الشعري الكثير من البوح والشغف تجاه الشخص الآخر … كيف يرى الشاعر نضال اليوم الأنا الشعرية فيما يكتبه من قصائد؟

الشعر حالة انفراج عن المسكوت عنه .. حالة تماهي مع الآخر ، إن دمج الأنا الشعرية بذات الشعر وجعل الاتصال بينهما اتصالاً إشكالياً يُفضي بالقارئ – الآخر إلى الإحساس بالكلمة بأدق تفاصيلها وأبعادها دونما إنهاك وذلك بمحاولة المقاربة وإمكانيتها بين أناه وما يقرأ من نصوص شعرية.
حينما أضم الضمائر بجملة شعرية قادرة على أن تصل لكل منها أكون على يقين بأن جملتي الشعرية قد حققت الهدف وتركت أثراً وإن غبتُ بعدها، والآخر ليس وهمياً، لا أبتدعه أو أفترضه فهو موجود وينتظر القول مني لأني أعبّر عنه بشكل أو بآخر بقصيدة أو أكثر .. وبهذا أكون قد خرجت من عباءة الأنا لأجسّد الآخر وإن انطلقتُ من أناي.

في الشعر يجب أن تكون سرعة البديهة حاضرة لدى الشاعر ولدى المتلقي وإلا بات الشعر ضرباً من عبث وإن لم يحرّك الشعر ساكناً فالأفضل ألا يكون .. وأن لا ندّعيه .

يتبين لنا أن الصور الشعرية لها ارتباط وثيق بفكر محدد يطرحه شاعرنا حول مواضيعه في العادة كيف تأتي بهذه الصور وتزرعها في وجداننا كمتلقين؟

هناك الكثير من اللغط حول قصيدة النثر . من وجهة نظرك لماذا هذا اللغط في مكان يعتبر أن اللغة هي أساسه ؟

أعتبر أن اللغط انتهى زمنه ومضينا في قصيدة النثر، ولن يتوقف البحث عن ولوج أي شكل يمكن قول الشعر من خلاله، فالشعر موجود وسيبقى، وليس الهمُّ في لَبوسِهِ بل في رُوحه ومَضمونه .. هذا هو المعيار الذي يجب النظر إليه واعتباره الأهم .. لن نقبل استسهالاً كما لن نقبل مهادنة في قبول جملة شعرية جديدة تتأتى وقد حققتْ عنصر الإدهاش لنا كمتلقين، ولا أظن أنني سأكبحُ جماحَ مُخيلتي عن تصوُّرِ شكلاً آخرَ للشعر إنْ كانت قصيدتي هي الأولى بطرحها أم سبقني إليها أحد غيري .

– نرى اليوم الكثير من الشباب يتجهون لكتابة الشعر وبصفة خاصة لما يتداول بأن قصيدة النثر ليس لها مقومات، كيف ترى اليوم الشعر ، وهل لا يزال محافظا على أصالة الكلمة والنسج؟

الشعر مستمر ما دامت الحياة مستمرة لن يوقفه شيء ولن يحدَّه شيء، هو حقيقة كما الحياة والموت .. الشعر مرافق لحياة الإنسان لأن الحس بالوجود لا يمكن إماتته أو إسكاته حين يُراد البوح بمكنونات النفس البشرية، وأحلى ما في الشعر أنه يحاكي الإنسان ويحافظ على وجوده كإنسان رغماً عن كل مظاهر القسوة والإجرام والانحطاط الذي ربما يسود، لكن يأتي الشعر ليضيء شمعة للنفس البشرية التوَّاقة للجمال والحرية والإنسانية وسط الظلام وإن بدا كثيفاً وعميقاً ، أما عن مشاكله اليوم لا بأس … فلتكن موجودة وهذا أمر طبيعي والأبقى للأكثر جودة واقتراباً من البشر .

في انتقالنا إلى القصة القصيرة بين الشعر والقصة عالم غريب كيف تستطيع أن تكون شاعر وقاص وأيهما تفضل؟

إن المقولة التي أريد طرحها تفرض بطبيعتها أي لبوس تولد وتخرج إلى مسرح الحياة، ما يمكن قوله في القصة يتخذ القصة كمبنى له وهيكلاً عدا عن الفكرة التي هي الأساس، فالنص بدون فكرة لا بقاء له وأعتبره شيئاً من الهذر، وما يقال في الشعر لا يمكن إلا أن يتخذ القصيدة بيتاً له وموئلاً يسمو به وإليه، ومن الجميل أن يستطيع الكاتب امتلاك أكثر من أداة ليعبّر عما يجول في خاطره وفكره .

لم يسبق لي أن تعمّدت كتابة قصيدة لأن الشعر يأخذني لمكان ما في هذا الكون لا أستبدله بمكان آخر ولا أرتاح إلا ضمن أجوائه وطقوسه فأرمي بأثقال روحي وأفرد أشرعتي ومن ثم أحلّق لأستقر فوق غيمة وربما أبعد، لتكون القصيدة وليدة الروح، أما في القصة فما يحرّضني على كتابتها مقولة ما، أريد أن أوصلها إلى القارئ وبغير القصة لا يمكنني قول ما أريد فتستدرجني وألبّي مع محاكمة منطقية عقلانية لشروط القص وبنائه المتفرد .
بالنسبة لي فالشعر يمدّني بطاقات روحانية أقرب إليّ من أي شكل آخر في الأدب وله أرفع قبعتي مع انحناءة مني لروحه الحبيبة الساكنة وسط أعماقي وأبدو وفياً له ولا أستطيع مغادرة الحياة دون أن أفي بوعدي في كل لحظة يناديني فيها فأكون أنا لا أحد غيري ..

ـ في عالمك القصصي نرى أن السرد هو الحقيقة الهامة، ونراك عرّاباً للشخصيات التي تتحاور ضمن العالم الذي تخلقه بفرضياتك، لماذا العرّاب، وماذا تريد أن تقوله في القص ولم تقله في الشعر؟

في تجربتي القصصية نواحٍ إيجابية وأخرى سلبية أدركها تماماً ولي فيها ( التجربة ) خصوصية أردتُها أن تكون، أبدو عرّاباً ولا أنكرُ ذلك، وربما حدث ذلك لما أتمتع به في الحياة عموماً بشخصيتي فنقلته إلى أجواء قصصي، لكنني بذات الوقت كنت أترك مساحات قد تضيق وقد تتسع حسب المناخ القصصي الذي أردته أن يكون ( ويضحك )، لا بأس ، هي تجربتي الأولى في القصة وتعود كتابة قصص المجموعة فيها إلى مرحلة الشباب الأولى لكنني طبعتها في وقت قريب، وبعد طباعتها جذبني الشعر بصورة أكبر فلبّيت النداء وانحزت أكثر له ، لن أهجر القصة، هذا مؤكد، وإن ابتعدت قليلاً لابد من عودة، لكن آمل أن تكون عودة حميدة، وعلى الرغم من ذلك أعتبر أن هناك بصيصاً يبدو لمتلقي فن القص والمهتم به أو للقارئ المتابع لي، يبدو له بصيصاً من روحي الشعرية أيضاً سرّبتها إلى قصصي كما تبدو لقطات على قدر بساطتها فهي تحمل من المضمون ما يلفت النظر إليه .

أما عن الشق الثاني من سؤالك ، فالشعر مختلف عن القصة، لكل منهما جَوّه الخاص وأدواته المتفرّدة والرُّوح التي لا تشبه روحاً أخرى أو نفسها بكلتيهما .

في كل ديوان من الدواوين الشعرية التي تم طباعتها باسمك تحمل مضمونه الكثير من الأفكار… حتى أننا ننتقل من حدث لآخر ضمن الديوان، هل ترى أن مهمة الشاعر أن يكون موجهاً أم له مهمة أخرى؟

حين لا تتحقق الآمال والأحلام على أرض الواقع أراني أستنجدُ برمزٍ يدلُّ عليها أو يحثُّني على إيجادها، يكون فيما بينها تشابهاً يقاطع بين الشيء والتوق إليه، أتبنّاها على نحو شفيف وأحاول .